Recea 1769-1773 - Harta Topografica Josefina

Recea - Judetul Brasov, ROMANIA

  • 1968-prezent Recea, Comuna Recea, Judetul Brasov - (Netot, Dejani, Berivoi, Sasciori, Iasi, Savastreni)
  • 1966- Recea R. Brasov, Comuna Vaida Recea.
  • 1956-1966 Teleki-Recea/Vaida-Recea, Raionul Stalin, Regiunea Fagaras
  • 1930-1956 Teleki-Recea/Vaida-Recea Plasa Fagaras (1920-1941)
  • 1920-1930 Teleki-Recea/Vaida-Recea Plasa Fagaras (1920-1941)
  • 1880-1910 Récse (Teleki-)/Récse (Vajda-), Districtul (Jaras) Fogarasi, Comitatul (Varmegye) Fogaras
  • 1857-1880 Teleki Recse/Vajda Recse (O.T.) Netod, Brassoi ker. Fogarasi j.; (O.T.) Fogaras tvh. Fogarasi ker.
  • 1839, 1863 Teleki Recse/Vajda Recse 1839, 1863, 1873 Fogaras videk, Bethleni jaras.
  • 1839 Teleki-Retse/Vajda-Retse

  • Se presupune ca primii oameni s-au asezat aici dupa descalecarea romanilor, insa prima atestare documentara a satului este abia din 1486. O legenda spune ca localitatea s-a infiintat prin venirea unor vanatori de peste Olt. Unul dintre ei se chema Recean. Ei au poposit aici si, datorita frumusetii locului, au intemeiat o asezare. Altii spun ca numele vine de la cuvantul "rece", dupa cum este si natura locului: depresiune submontana cu clima umeda si rece.
  • Jumatatea de rasarita comunei Recea a apartinut familiei Brancoveanu, iar domeniul se numea „Recea a Voievodului“ – in ungureste „Vajda Recea“, iar jumatatea de apus se numea „Teleki Recea“, pentru ca a apartinut familiei contelui Iosif Teleki.
  • Pe raza comunei se gasesc si doua manastiri: Berivoi si Dejani.

  • 1721-1722 Din Conscriptia locuitorilor din districtul Fagarasului – facuta din ordinul Guvernului aflam despre satele Recea (Telechi si Vaida):
    "Aceste doua sate se despart prin raul Recea, au doua hotare, unul in partea de rasarit cu pamantul pietros, altul in partea de apus mai productive si cu pamant lutos, pamanturile aratoare din amandoua hotarele gunoite, se ara de trei ori cu cate patru boi, produc grau si secara. Fanatele acestor sate sunt, unele pe langa raul numit Racovicioara, altele pe la poalele padurilor, iar altele pe langa sesiuni, toate inconjurate cu gard si sunt neindestulitoare, de aceea isi completeaza lipsa, dupa cat le trebuie, din hotarele vecinilor.
    Paduri sunt destule de fag si de brad pentru lemne de foc si pentru edificii, tot asemenea ghinda pentru folosul satului intreg, indeobste, insa ghinda se face rar. Muntii numiti “Platscha” si “Piciorul Batran”, pentru pascutul oilor si vitelor, sunt boieresti, iar muntii “Lupsa” sunt iobagesti. Din pescuit este oarecare folos si se face in mod liber.
    Sunt trei mori, dintre acestea doua cu trei roti, impreuna cu doua piua si o caldare pentru bere sunt ale composesorilor, a tria moara cu o roata, precum si alte doua piue, doua caldari pt. bere si cinci pt. vinars sunt iobagesti. Pentru negot se duc la Fagaras, la o departare de o mila, lemne de foc, bucate si alimente (“culinaria”) pentru vandut.
    Sunt scutiti doi preoti, doi juzi ai satului si un jude al curtii dlui conte Teleki, tot asemenea un asesor (“assessor”) impreuna cu viceudele nobililor. Dijmele, dupa pamanturile iobagesti, le platesc in clai. Din cauza inundatiei nu se intampla nici o paguba; din hotarul satului nu este zalogit nimic; drumurile nu sunt expuse.. Datorii deasemenea nu au; satul nu are nici un venit, caci crasmaritul si peste tot venitele formeaza dreptul nobililor."

    Sunt mentionati:
    Telechi-Recea
    Iobagi: Stanciul Balea, Onea Chinde, Matei Bibar, Nistor Nicul, Alda Man, Iuon Man, Gheorghe Vlad, Iuon Stanile, Iuon Chinde, Radul Testa, Toma Pui, Iuon Ghyosul, Bucur Porporung, Gligore Grama, Pavul Babos, Radul Chirte, Stan Bobes, Simion Olea, Dumitrul Terst, Stroia Sustlete, Bucur Sustlete, Bruscia Brebene, Sunca, Simion Potur, Opre Gavrila, Iuon Gavrila, Iuon Danetz, Iuon Tircalan, Comsa Pascoi, Opre Stanislau, Iuon Gredinar, Opre Bugner, Opre Martin, Opre Dindaratz, Iuon Dragan, Bucur Pavul, Bucur Dindaratz, Vasile Popa.
    Vad(uvele) Iobagilor: Sancira, Bancilasa, Stancioie, Bresana, Christiana.
    Iobagi vagab.: Bucur Morar, Vasile Trocan, Lupul Muntean.
    Scutit: Antiom Peter.
    Vaida-Recea
    Preoti: Stan, Vasile, Radul, Luca, Iene.
    Boieri: Alde Ianos, Ianos Diac, Alde Ianos, Ionas Ianos, Radul Ianos, Stan Stoichitza, Todor Popa, Stoican Toma, Radul Cinisciora, Boier Dridifseanul, Radul Sandoroia, Radul Purcel, Iuon Sorban, Iuon Popa, Radul Preutesi, Iuon Grama, Iuon Popa, Zacharia Urs, Solomon Toma, Stan Popa, Alde Ianos, Ianos Diac, Pestesi Marton, Recei Toma.
    Vaduvele boierilor: Gheorgheoaie, Ferenczoie, Stan Popoia.
    Zilieri boieresti: Savul Muntean, Iarul Muntean,
    Iobagi: Iuon Buonia, Radul Gorga, Iuon Zagan, Comsa Zagan, Iuon Zagan alt, Iuon Doscia, Radul Doscia, Iuon Lunguci, Nicula Buonta, Pantalia Hand, Opre Metie, Radul Zagan, Comsa Zagan, Manci Urs, Bucur Filip, Mihul Urs, Toma Colcia, Iuon Filip, Iuon Bergy, Andrei Vasile, Pavul Guontza, Man Guontza, Petrul Buonta, Opre Maris, Iuon Chepta, Iuon Tutura, Bucur Tutura, Opre Titei, Iuon Tatar, Tuodor Buonta, Coman Guontza, Iuon Tirne, Dumitrul Rosat, Opre Buonta, Radul Istvan, Sandor Guonta, Roman Buonta, Iuon Metie, Stanciul Cionting, Iuon Achim, Iuon Voicul, Hangul Turculan, Iuon Dumitresi, Iuon Bagutz, Iuon Lungoci.
    Vad(uvele) Iobagilor: Maria Mehiloe, Maria Gavanisoie, Maria Mircioie, Maria Guontzoie, Paraschiva, Stanca Tircalana, Stoicoie.
    Zilieri: Radul Balea, Man Cotzofan, Maris.
    (Stefan Metes, Situatia economica a romanilor din Tara Fagarasului, p. 142-149)

  • In Ancheta facuta in 4-16 iulie 1726 din ordinul Imparatului Carol al VI-lea, in 33 de sate din tara Fagarasului, s-a facut cercetarea nemultumirilor din aceste sate cand in fruntea cetatii si districtului Fagaras era capitan suprem Simion Boer de Kovesd.
    S-a inceput in Vistea de Jos si s-a terminat in Vaida-Recea.
    Din aceasta ancheta aflam despre satul Telechi-Recea:
    Boierii: Aldea Ianos, (c. 65 ani), Radul Ianos (c. 45 ani).
    Iobagi comitelui Iosif Teleki de Szek: Vulcu Brebene, acum judele comunei (c. 40 ani) Iuon Gavrila (c. 40 ani), Iuon Radu (c. 40 ani), Stan Toma (c. 60 ani), si iobagul nobilului Petru Boier de Teleki Reise Matei Bibarta dupa juramantul legal, marturisesc:
    De vreo 5-6 ani au pribegit din satul nostru: Man Dibarca, Ionasc Ianos, Vlad Munteanul, Radu Canta, Cristian Sarbul, Toma Chintea, Stan Tet, Oancea Munteanul, Radul Morar (cu 2 fii casatoriti Vasile si Pavel), Solomon Dragomir, Vasile si Iuon Dragomir, Pascu Heteu, Radul Heteu, Iuon Vadeu, Nichita Bucur, Toma Vadeu, Vasilie Sarbul, Lia Sarbu, Iuon Sarbu, Oprea Sarbu (ori Stirbu?), Cristian Pavel, Toma Pascul, Radul Stoia si Oprea Pavel nemai putand suporta multele mizerii si poveri.
    Din aceasta ancheta aflam despre satul Vaida-Recea:
    Boierii: Rad Popa, (c. 50 ani), Iuon Grama (c. 45 ani).
    Iobagi urmasilor lui Constantin Cantacuzino din Tara Romaneasca: Iuon Filip, acum judele comunei (c. 35 ani) Roman Bonta (c. 50 ani), Rad Gorga (c. 60 ani), Oprea Titei (c. 60 ani), Iuon Tirne (c.40 ani), Oprea Bonta (c. 40 ani), Iuon Lungociu (c. 30 ani), Man Bortan (c. 40 ani), dupa juramantul legal, marturisesc:
    Din satul nostru de vreo 6-7 ani au pribegit acesti oameni (38): Iuon Vanvolea, Oprea Vanvolea, Mares Vanvolea, Oprea Berc, Iuon Tatelo, Toader Filip, Bucur Palosan, Man Moga, Iuon Titei, Aldea Titei, Stanciul Bancila, vasile Tatar, Iuon Tatar, Filip Todor, Stoica Rohat, Oprea Rohat, Bucur Bonta senior si junior Oprea Savul, Radul savul, Iuon Bonta, Cristian Bocica, Nicola Bocica, Dierman Voica, Man Rima, Bucur Rima, Iuon Rusul senior si junior Bucur Bacuta, Iuon Dodsa, Oprea Zegani, Iuon Todor, Roman Gonta, Mares Gonta, Iuon Micehia, Stan Bota, Iuon Rohat si Bucur Rohat nemai putand suporta multele mizerii si lipsuri.
    (Stefan Metes, Situatia economica a romanilor din Tara Fagarasului, p. 313)

  • Din Anuarul Romaniei Mari "SOCEC" 1924-1925 aflam despre Telechi-Recea:
    Comuna rurala. Plasa Fagaras. Secretariatul cercual Vaida-Recea. Locuit.713.- 13 km. g. Faagaras.
    Primar, Chiusdea Vasile. - Notar, Suciu Filip. - Invatator, Vlase Ioan. - Preot Paroh, Munteanu Corneliu.
    Bacani: Soc. cooperativa de consum Telechiana. - Soflete Ilie
    Carciumari: Chiusdea Candit. - Popa I. George, -Soc. cooperativa de consum Telechiana. - Stroia Ioan.
    Fierastraie (pentru fasonat lemnul): Milosan Iordan si Popa A. George. - Stroia Ilie si Stroia Ion.
    Morari: Imeze Alexandru, Poparadu Nicolae, Serban Ioan.

  • Din Anuarul Romaniei Mari "SOCEC" 1924-1925 aflam despre Vaida-Recea:
    Comuna rurala. Plasa Fagaras. Resedinta secretariatului cercual Vaida-Recea. Locuit.727.- 13 km. gara Faagaras.
    Primar, Boeriu Iosif, Notar, Suciu Filip, - Invatatori: Racean Valeriu, Zagan Ariton. - Preot Paroh, Boeriu Pompiliu.
    Bacani: Soc. cooperativa de consum Unirea.
    Carciumari: Boeriu Valeriu, Gramoiu George, Soc. cooperativa de consum Unirea.
    Fierastraie (pentru fasonat lemnul): Comsa Nicolae.
    Morari: Comsa Nicolae.
    Societati cooperative: Soc. cooperativa Unirea.

  • Istoria vietii religioase
    Recenii au fost toti ortodocsi pana in anul 1746, cand politica Mariei Tereza i-a determinat pe o parte din oameni sa treaca la greco-catolicism.
    In anul 1948 parohia se intoarce, dupa doua veacuri, la Ortodoxie. Recea-Biserica Mare
  • Biserica
    In vechime se pare ca aceste doua sate aveau o singura biserica, situata in Teleki Recea. Ruinele zidului au rezistat pana in 1890.
    Pe locul ei, "telekenii" au zidit biserica de azi, asezata in mijlocul satului. Lucrarile de constructie au inceput in 1890-1891 si au fost terminate in 1896. Este zidita din caramida, pe fundatie de piatra, iar la colturi sunt batuti piloni de stejar, pentru a avea stabilitate la cutremur. Biserica, lunga de 26 m si lata de 11 m, cu inaltimea turnului de 30 m, are hramul "Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil".
    Pe langa biserica cea mare, in sat se afla si o biserica mai mica, construita in stil bizantin. In anul 1913, 34 de familii au dorit ridicarea unei biserici ortodoxe in sat. S-au adresat Arhiepiscopiei Ortodoxe de la Sibiu, de unde au obtinut aprobarea de construire. In 1914, in timpul preotului Iosif Martin, biserica este ridicata din caramida. Lucrarile sunt finalizate si lacasul este sfintit în 1918, cu hramul "Sfintii Imparati Constantin si Elena".

    Recea-Biserica Mica

  • Preoti slujitori
    Preotii ortodocsi consemnati pe la anul 1730 erau: Luca, Rad si Ienei.
    In parohia Teleki Recea, pe la 1836,de cand dateaza matricola bisericii, era la greco-catolici preotul Iosif Pop, care pastoreste pana in anul 1893, cand vine preot Gheorghe Boieriu, in timpul caruia se zideste biserica mare.
    In timpul razboiului acesta se refugiaza in regat. A fost închis pana în anul 1917 si a decedat imediat dupa ce a iesit din temnita.
    Locul sau este luat din 1917 de preotul Cornel Muntean, care pastoreste pana în 1924, luandu-i locul preotul Gheorghe Boeriu. Acesta a administrat si parohia vecina, Vaida Recea, si a fost apoi titular si in Dejani. In anul 1948 paraseste parohia, care se întoarce, dupa doua veacuri, la Ortodoxie.
    Din acest an (1848) vine în Teleki preotul Constantin Munteanu, care figureaza pana in anul 1955, cand revine Gheorghe Boeriu, de data acesta figurând ca pensionar.
    Intre anii 1967-1978 Teleki Recea si Vaida Recea formeaza o singura parohie, sub conducerea preotului Dumitru Moldovan. Din 1978 pana in 1995 parohia este pastorita de preotul Traian Stroie.
    In 1995, parohia se imparte din nou in doua: Recea si Recea Noua (partea numita Teleki Recea constituie Parohia Recea Noua), cea din urma fiind pastorita de preotul Valeriu Fratila pana în 2005.
    Recea, BV - Biserica Mare Recea, BV - Biserica Mare Recea, BV - Biserica Mica Recea, BV - Biserica Mica
  • Arhitectura traditionala - case noi
    Recea, BV - Casa noua Recea, BV - Iesirea din Recea spre Dejani Recea, BV - Casa noua
  • Arhitectura traditionala - case vechi
    Recea, BV - Casa veche Recea, BV - Casa veche Recea, BV - Casa veche

  • Recea, BV - Primaria Recea, BV - Gradinita Recea, BV -

    Recea, BV Recea, BV Recea, BV

    Valeriu Literat - Fagaras

  • In 1938, Valer Literat noteaza despre satele Teleki Recea, Vaida Recea si mentioneaza insemnarile din cartile religioase gasite acolo.
    (Valeriu Literat, Din Tara Oltului-Insemnari vechi din biserici noi, Revista "Tara Barsei", 1938, pag. 313)

    Telechirecea
    Biserica ortodoxa – din lemn, de la 1794, nu mai exista. Cea de azi e noua, de caramida.
    Dupa vechea Matricula a botezatilor si mortilor, care incepe cu anul 1796, se vede va la acea data functiona ca preot Bucur Chiujdea. Tot el era si la 1812.
    Biserica unita – de asemenea nu e veche.
    Dupa matricule, preotul Iosiv Popa a slujit de la 1836 pana la moartea sa, la 2 Oct. 1852. La 1855 era preot Ioan Popa, care iscaleste si Popu, pana la 1893.
    Carti vechi sunt putine :
    1. Liturghii, Bucuresti, 1741. « ... o am cumparat eu popa Miron ( ?) ot Margineni dela dascalul David Buzoianul, drept 5 florinti unguresti, 1741, Oct. »
    2. Liturghii, Bucuresti, 1797.
    3. Triod, Blaj, 1813, cumparat de jupaneasa Ana, vaduva raposatului Gheorghe Blimbai, la 1841.

    Vaidarecea - Carti vechi :
    1. Antologhiu, Ramnic, 1737, vazut de d-l N.Iorga (Scrisori si inscriptii, v. II. P 156 no 535.) fusese al popii Bucur din Breaza. Dupa o notita in limba germana, pe foaia 228, cartea s’a cumparat de parohia Vaidarecea, la 5 Febr. 1832, dela Samoila al popii Bucur din Breaza."
    Se mai gasesc:
    2. Antologhiu slavonesc, fara foile de inceput.
    Dupa o insemnare tiparita de editor, la foaia 636, pare a reiesi ca aceasta carte a fost tiparita intre 1637-1638.
    O alta insemnare in slavoneste, care se sfarseste pe pag. 35 are data 1639.
    La foaia 179: "Sa sa stie ca acest sfant Mineiu l-au cumparat popa Daniil ermonah si Coman Gontea si muerea lui, Bucura, din Recea. Au dat Coman 12 florinti si popa Daniil 8 florinti si l-au dat de pomeana la sfanta manastire de la Dejani, ce se cheama Scurtatura, sa fie de pomeneala din fir in fir, Iar cine l-ar lua dela manastire etc... leat 1701."
    La sfarsitul cartii, pare ca ar fi scrise cateva versuri slavonesti.
    3. Apostol, Bucuresti, 1683.
    "Apostolul acesta iaste dat sfintei biserici dela Recea de Constandin Cantacuzino, biv vel stolnic, pentru a sa pomenire vecinica si a rodului sau, leat 1685."
    4. Apostol, Blaj, 1814.
    5. Carte de invataturi crestinesti a lui I. Bob, Blaj, 1805.
    6. Evanghelie, Bucuresti, 1682.
    7. Liturghii, Bucuresti, 1741, cumparate de parintele ieromonah Isaie Esanul. Pe aceeasi pagina: "Sa sa stie de cant au murit parintele calugaru Esanu Isaie, ani 1755."
    8. Octoih, Ramnic, 1706, cu insemnarea:
    "Acest Octoih Dumnealui Constandin Cantacuzino b(i)V v(e)l stol(nic) l-au dat preotilor ce ar fi despre partea Dumnealui la biserica dela satul Recea. Iar sa nu se instraineze intr'alta parte, ci acolo sa stea. Apr. 15, l(eat) 7216 (1708)."
    9. Octoih, Ramnic 1742.
    10. Penticostar, Bucuresti, 1768.
    11. Triod, Ramnic, 1731.
    "Aceasta sfanta carte ce sa chiama Triod care are.... Pauna Cantacuzino a raposatului Marii Sale Domnului Stefan Cantacozino voiv(od) bisericii din satul Marii Sale Recea din Tara Ardealului pentru pomenirea Marii Sale... si s'au scris in Brasov..."

  • "Din Viata bisericeasca a romanilor din Tara Oltului, Stefan Metes - Sibiu, 1930 aflam despre Teleki-Recea:
    "In 1750 sunt 3 preoti ortodoxi Grigore, Iuon si Vasilie, o biserica si 69 familii.
    In 1733 e socotita impreuna cu Vaida-Recea si are 2 preoti uniti 1 biserica si 497 suflete, tot astfel sunt impreuna in 1761, avand 1 preot ort. cu biserica si 152 familii si 3 preoti uniti cu 3 familii.
    La 1748 in Recea de Sus (=Telechi-Recea) era o manastire pe pamantul principesei Cantacuzino cu 3 calugari si o calugarita. A fost distrusa in 1761 de Bucow.
    David Popa slujea ca invatator la scoala de aici in 1765.
    In 1792 Ioan Zamfir fiul lui David (acesta nu va fi fiul popei Andreias?) din Telechi-Recea cumpara un Mineiu de la Mitropolia de la Bucuresti.
    In 1805 e preot ort. Bucur Chiujdea (sfintit in Ardeal, in 1794), cu biserica, facuta in 1794 si 79 familii. Era filia Brezea ca si la 1846.
    Au fost si preoti uniti dintre care cunoastem pela 1842 doi: Alexandru Boer si Iosif Pop."

    (Stefan Metes, Situatia economica a romanilor din Tara Fagarasului, p. 114)

  • "Din Viata bisericeasca a romanilor din Tara Oltului, Stefan Metes - Sibiu, 1930 aflam despre Vaida-Recea:
    "Cel mai vechiu preot pe care-l cunoastem in acest sat e popa Stan, caruia, la 16 Iunie 1556, Anna Nadasty, vaduva Voevodului Stefan Mailat, ii confirma mosia sa boiereasca. El era feciorul boierului Stanislav din Recea, mai avand doi frati Aldea si Radul. Radul inca se gaseste preot aici, avand urmas in popie pe fiul sau Serban caruia, Mihail Apaffy, in 16 Iunie 1689, ii confirma mosia boiereasca.
    Invatatul boier al Tarii Romanesti, Stolnicul Constantin Cantacuzino, proprietarul satului, daruieste bisericii de aici un Penticostar, din 1701.
    Iau parte la soborul protopopesc din Sinca in 1729 si trei preoti din Recea: Radu, Luca si Matei. In 1733 sunt 3 preoti ortodoxi: Radu, Luca si Iene, avand 90 familii credinciosi. La 1745 cei doi preoti: Radu si Ion, se lapada de unire si trec in Tara Romaneasca, iar poporul declara ca "preoti uniti nu tinem".
    La 1848 se constata ca e o manastire "a Luchii" (probabil a popii Luca) pe locul satului. Preotul e batranul Onofrei cu 1 calugar si 2 calugarite; una e cersitoare. In 1761 a fost arsa.
    In conscriptia din 1750 si 1761 apare cu un sat, impreuna cu Telechi-Recea.
    In 1805 erau deja trecuti la uniti.
    Pe la 1842 fost 1842 servia aici ca preot unit Andreiu Luca, urmandu-i Gheorghe Trambitas."

    (Stefan Metes, Situatia economica a romanilor din Tara Fagarasului, p. 116)